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孔子晚年喜易权威的配资,但极力撇清与巫史占筮的关系 一方面,孔子对《周易》的态度及其关系很模糊,至今仍在激烈探讨中,文献记载多有附会成分,易学学者们争得不可开交,就连“吾百占而□当”的空白处到底是“七十”,还是“才”,双方各已所据,至今还在争论中。 另一方面,研究易学的很多朋友认为,老子《道德经》就是对《周易》解读与发挥。此论更是简单粗暴。 为什么呢?因为“晚而喜易”的孔子,尚且没有留下解释《周易》的片言只字,更不用说自然主义的思想家老子了。 很多朋友会质疑:众所周知,孔子“五十究《易》,作十
借刀杀人,就是利用别人的力量消灭自己的敌人,以达到保全自己的目的。北宋时期,西北的西夏势力非常强大。它经常出兵攻打宋朝边境,抢劫牛、马和食物。 范仲淹是一位非常关心百姓的负责官员。他经常建议尚书皇帝巩固边防,出兵攻打西夏。宋朝皇帝痛恨范仲淹不懂时事,于是想出了一个非常恶毒的计划。他知道范仲淹是个学者,不懂军事,就派他去保卫西北边疆。他想用西夏人的手来除掉范仲淹,消除他的内忧外患,但宋朝皇帝失败了。 范仲淹到西北边疆后,谦虚地向战士们学习军事知识,很快就成了一位很有才华的将军。此外,他关心人民的

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